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为什么南老说“大阿罗汉一定八万四千大劫“ 大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道是什么道理

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为什么南老说“大阿罗汉一定八万四千大劫“ 大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道是什么道理 十劫坐道场佛法不现前大师定境可以超越器世间的成、注坏、空。 佛法里有个典故,说的是大通智胜佛,成佛之前修定,定境到了什么程度呢? “大通智胜佛,十劫坐道常 佛法不

大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道是什么道理知动止,止不动;知魔事,破魔军。 其佛本坐道场破魔军已。垂得阿耨多罗三藐三菩提。 而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫。结加趺坐[身心不动] 。而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天。先为彼佛于菩提树下。 敷师子座。高一由旬。佛于此座。当

‘大智胜佛’的户籍有知道‘大智胜佛’的户籍的吗?‘不显佛法,誓不成佛’的故事谁知道?‘大通智胜佛,十劫坐道常佛法不现前,不得成佛道。’ 参考南怀瑾 quanxue/CT_NanHuaiJin/YaoShi/YaoShi05html

念佛与参禅等比较:问:念阿弥陀佛,何如坐禅看心...往生净土,速成佛果,胜于无生观门百千万倍。何以得知?准《维摩经》言如念佛迟则七日,疾则一日,速生净土,即是【八地已上菩萨】。何以故?乘佛愿力故。 精彩~!

学佛教如果断灭空了还有可能恢复吗 如何恢复呢心经云:诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减; 学佛,所谓空 是指宇宙万物都处在不停的变化之中,都有空性。所以,看空应不着于相,没有不变的事物;亦不应着于无,否定一切,即所谓顽空。 佛教描述这样的认识为“真空”和“妙有”。 你说的断

求《妙法莲花经》化城喻品全文blogsina/s/blog_505724a501008zjlhtml 你看看这个行不行 佛告诸比丘。乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫。尔时有佛。名大通智胜

法昭禅师是哪个朝代人汝州宝应院法昭演教禅师,僧问:「一言合道时如何?」师曰:「七颠八倒。」曰:「学人礼拜。」师曰:「教休不肯休,直待雨淋头。」问:「大通智胜佛,十劫坐

今天去相亲,对方女孩很不错,但是由于是初次见面...今天被家里叫去相亲,由于没谈过恋爱而且是第一次,所以很紧张,双方见妙法莲华经化城喻品第七 佛告诸比丘:‘乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、

为什么南老说“大阿罗汉一定八万四千大劫“定境可以超越器世间的成、注坏、空。 佛法里有个典故,说的是大通智胜佛,成佛之前修定,定境到了什么程度呢? “大通智胜佛,十劫坐道常 佛法不

禅宗认为宇宙一切法本来空寂 那不会是空无边处天的...特意去查了一下,大毗婆沙论八十四说无色定和无色界天。无色界有四个天,空无边处天是第一个。而四禅天的最后是广果天,这就是无想天。所以说,